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孔子認為民心向背對於戰爭的影響是什麽?
孔子認為民心向背對於戰爭的影響極大,他曾把“足食”“足兵”“足信”列為國家政治生活中的三個基本要素。
孔子大力倡導“德政”的著眼點,在於爭取民心。他把民眾的信任視為治國的基石,“民無信不立”(《論語ⷩᏦ𗵣),就是強調民眾如果對為政者失去信任,國家賴以立足的基石就垮了,這個國家也就立不起來。
孔子提出衡量為政者是否得民心的基本標準。葉公問怎樣治理政事,孔子的回答是:“近者說(悅),遠者來。”(《論語ⷥ퐨𗯣)這就是說,為政者治理政事,要能夠使境內的百姓心悅誠服,使境外之人前來歸附。
周朝的社會狀況是,哪個諸侯國政治清明,風清氣正,社會和諧,哪個諸侯國就具有親和力、凝聚力、吸引力,境內的百姓就會感其恩澤而心悅誠服,境外之人就會聞其德行教化而前來歸附。“近者說,遠者來”,體現的是民心向背問題,反映的是為政者治國理政的能力和水平。
孔子還說過:“上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服;上好信,則民莫敢不用情。夫如是,則四方之民繈負其子而至矣。”
(《論語ⷥ퐨𗯣)在上位者以禮待人,老百姓就不敢不敬畏;在上位者尊崇道義,老百姓就不敢不服從;在上位者言而有信,老百姓就不敢不用真心實情來對待你。果能如此,四方的百姓都會背著自己的小孩前來投奔。
他相信,“近者說,遠者來”“四方之民繈負其子而至”的局麵,隻有在為政者以仁德施政,形成良好的政治社會環境時,才會出現。因而,應該成為衡量諸侯國政治狀況好壞和為政者治國理政水平高低的重要標尺。
孟子民本思想的內涵是什麽,舉例說明。
孟子的“民本思想”,主要包含幾項內容:1、以民為本、移民為貴。他在《孟子.盡心下》針對曆來的君權神授、天子至上等說法,直接指出“民為貴,社稷次之,君為輕。”當時具有震曚發聵的積極意義,為後世的帝王之學注入了民本因素。2、保民為要、利民為先。他提出了一係列息兵養民、保民安民的施政主張,得到唐宋統治者的重視和部分踐行,就獲得了民富國強的積極成果。3、福民為先,教民為輔。他根據孔子“有教無類”的理念,提出發展經濟以富民,發展教育以教民的民生主張,更具有積極的實踐意義和長遠的社會意義。
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